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派琪-團(tuán)隊(duì)文化
琪,美玉者也,君子當(dāng)如玉!

玉自古是中國(guó)文化的象征,他代表端正的品行,高尚的道理休養(yǎng)。派琪以玉為鑒,締造自身
的企業(yè)文化,貫穿團(tuán)隊(duì)精神內(nèi)在,使其做為團(tuán)隊(duì)文化核心,以玉鑒心,鑒行。

用服務(wù)傳遞正能量,創(chuàng)造真價(jià)值。

相比用服務(wù)創(chuàng)造財(cái)富(利潤(rùn)),派琪更希望用服務(wù)創(chuàng)造價(jià)值,一種真正的價(jià)值。為客戶打造完
美的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用平臺(tái),使其受益于他們的用戶,進(jìn)而受益于客戶本身,這種價(jià)值體現(xiàn)才是派琪團(tuán)
隊(duì)真心勞動(dòng)所換來(lái)真正價(jià)值體現(xiàn)。

派琪希望通過(guò)這種真正的價(jià)值傳遞一種正能量,而這股正能量亦能形成一股合力,堅(jiān)定團(tuán)隊(duì)每
個(gè)人鑒心鑒行,用心做好每一件小事,用心創(chuàng)造真價(jià)值。

對(duì)于細(xì)節(jié)的追求,我們向來(lái)偏執(zhí)!

好的網(wǎng)站是在用戶體驗(yàn),功能流程和界面設(shè)計(jì)之間尋找一種平衡。最終形成一種在應(yīng)用與
設(shè)計(jì)表達(dá)上的高度契合之美。為此,派琪深度剖析與刻畫(huà)每個(gè)網(wǎng)建環(huán)節(jié)力求統(tǒng)一的完美。

唯有工匠精神才能成就專(zhuān)業(yè)典范。

態(tài)度決定一切,我們相信唯有用心做好每一個(gè)項(xiàng)目,才能在每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)際操作中積累經(jīng)驗(yàn),并使之
轉(zhuǎn)化為自身的專(zhuān)業(yè)積累。而這需要夜以繼日,需要持之以恒。派琪相信堅(jiān)持必會(huì)有收獲。

治學(xué)! 我們學(xué)而時(shí)習(xí),不亦悅乎 ...

魯迅說(shuō): 鄭君治學(xué),蓋用胡適之法,往往恃孤本秘籍,為驚人之具。意思是說(shuō)嚴(yán)謹(jǐn)研究學(xué)問(wèn),溫故知新,所以合在一
起就是探究知識(shí)研究學(xué)問(wèn)。派琪人深知治學(xué)的重要性。為此派琪定期組織項(xiàng)目討論會(huì),對(duì)代表性項(xiàng)目的執(zhí)行進(jìn)行嚴(yán)
謹(jǐn)?shù)膹?fù)盤(pán)以轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)心得,不斷增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)核心專(zhuān)業(yè)能力,成就下一個(gè)經(jīng)典之作。

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玉自古是中國(guó)文化的象征,他代表端正的品行,高尚的道理休養(yǎng)。

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玉自古是中國(guó)文化的象征,他代表端正的品行,高尚的道理休養(yǎng)。派琪以玉為鑒,締造自身的企業(yè)文
化,貫穿團(tuán)隊(duì)精神內(nèi)在,使其做為團(tuán)隊(duì)文化核心,以玉鑒心,鑒行

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